Poster Masjid

Bahan ivory 260gsm ukuran A3+

Poster Asmaul Husna

Poster Asmaul Husna, huruf hijaiyah dan poster adzan bahan ivory 260 gsm

Poster Islami

Poster nama Nabi, poster wudhu, nama surat, abjad dan angka arab

Poster Matematika

Poster perkalian, penambahan, pengurangan, pembagian,dan angka ukuran A3+ bahan ivory260gsm

Kartu baca

kartu baca, kartu hijaiyah, buku ajar baca, dan kitabah

Showing posts with label Tentang Islam. Show all posts
Showing posts with label Tentang Islam. Show all posts

Sunday, February 2, 2014

ngeMC Pengajian Pakai Bahasa Jawa Alus

Assalamu'alaikum wr.wb.
Membawakan acara pengajian pakai bahasa jawa memang sudah tidak banyak yang melakukan. Tetapi ngeMC pakai bahasa jawa masih dilakukan di daerah tempat tinggal saya. Berikut ini saya akan share draf MC pakai bahasa jawa yang kebetulan saya pernah melakoninya... Pengajian yang rutin dilaksanakan di daerah tempat tinggal saya biasanya disuguhkan snack dan minuman terlebih dahulu makanya sebelum acara pengajian dimulai mempersilakan makan dan minum dulu bagi semua jama'ah pengajian.... kalau tidak ya langsung saja mulai dari salam.... 

Bapak – bapak, ibu – ibu para rawuh jama’ah pengaosan rutin malem jum’at legi ingkang kulo hormati. Sakderengipun pengaosan ing ndalu meniko kito purwakani, wonten ing ngarso panjenengan sedoyo sampun samekto unjukan saha pendherekipun. Kanthi meniko kasumanggakaken dumateng bapak – bapak ibu-ibu para jama’ah sedoyo ngunjuk saha dahar kanthi prayogi. Ananging langkung rumiyin monggo kito kantheni waosan dongo sesarengan.
“Bismillahirrohmaanirrohiim Allahuma bariqlaana fii maa rozaqtana waqina adza bannar”
**********************************************************************************
Bapak – bapak, ibu – ibu soho poro jama’ah sedoyo ingkang kulo hormati. Nyuwun pangapunten, mboten ngirangi kamardikan anggenipun panjenengan sedoyo ngunjuk soho dahar. Ananging ngengeti wekdal ingkang sampun ndalu, pramilo pengaosan ing ndalu meniko enggal badhe kawiwitan.
**********************************************************************************
Assalamu’alaikum wr.wb.



Ingkang kinabekten panjeneganipun ustadz ………...
poro jama’ah sedoyo kakung sumowono putri ingkang kinurmatan.
Langkung rumiyen sumonggo kulo dherekaken, kulo lan panjenengan sedoyo tansah ngaturaken puji soho syukur wonten ing ngarsonipun Allah swt, Ingkang tansah paring rohmat, taufik, soho hidayahipun dumateng kito sedoyo, sahinggo kito saget makempal wonten ing Masjid Al-Hidayah meniko saperlu ing sumangkeh badhe midhangettaken tauziah ingkang badhe dipun aturaken panjenenganipun ustadz ….. ……………saking…… ……….. wonten ing adicoro pengaosan ing ndalu meniko.
Sholawat saho salam mugi tansah ketetepno dumateng junjungan kito Nabi Muhammad saw, sumrambahipun dumateng keluargo, poro shohabat tuwin dumateng sedoyo penderekipun  ngantos dumugi akhir zaman. Aamiin…
Bapak – bapak ibu –ibu poro jama’ah sedoyo, kakung sumowono putri ingkang kulo hormati, sakderengipun kulo nyuwun pangaputen awit sampun kumawantun ngadeg wonten ing ngarsonipun panjenengan sedoyo, inggih awit ing ndalu meniko kulo kajibah nderekaken lampahing adicoro meniko. Wondene reroncening adicoro inggih puniko:

1. Pambuko
2. Waosan ayat suci Al-qur’an ingkang badhe dipun waosaken dening sederek……….
3. Atur pangandikan saking pengurus takmir Masjid Al-Hidayah, ingkamg badhe dipun salirani dening Bapak Drs. Muncaryadi.
4. Tauziah ingkang badhe dipun aturaken dening panjenenganipun Ustadz………
5. Panutup

Bapak – bapak, ibu – ibu para jama’ah sedoyo ingkang kulo hormati, tumapak wonten ing adicoro ingkang sepindah inggih meniko pambuko. Sumonggo acoro pengaosan wonten ing ndalu meniko kito purwakani kanthi waosan basmallah sesarengan “Bismillah…..”
Maturnuwun, mugi – mugi kanthi waosan basmallah kolo wau pengaosan ing ndalu meniko saged lumampah kanthi sae, lancar, soho mboten wonten alangan satunggal punopo. Aamiin..
*Adicoro ingkang kaping kalih inggih meniko waosan ayat suci Al-Qur’an, pramilo dumateng sedherek……………… wekdal soho panggenan kulo sumanggaken.
**************************************************************************
Mekaten kolowau waosan ayat suci Al-Qur’an ingkang sampun dipun waosaken dening sedherek…………….. mugi-mugi dumateng sedherek ……………. Ingkang sampun maosaken pikanthuk ganjaran ingkang sakelangkung kathah, ugi dumateng jama’ah sedoyo ingkang midhangetaken saget tambah iman soho taqwa wonten ngarsonipun Allah swt.
*Adicoro ingkang kaping tigo inggih meniko atur pangandikan saking pengurus Takmir Masjid Al-Hidayah, dumateng panjenenganipun Bapak Drs.Muncaryadi wekdal soho papan kulo sumanggaken.
**************************************************************************
Mekaten kolowau atur pangandikan saking Bapak Drs. Muncaryadi atas nami pengurus takmir Masjid Al-Hidayah.
*Adicoro ingkang kaping sekawan inggih meniko tauziah ingkang badhe dipun aturaken dening panjenenganipun ustadz ………………… wekdal soho papan  kulo sumanggaken.
***************************************************************************
Mekaten kolowau tauziah ingkang sampun dipun aturaken dening panjenenganipun Ustadz ………………………… Mugi –mugi menopo ingkang sampun dados pangandikan  kolowau saged kito pendhet hikmahipun, saenggo saget kito amalaken wonten ing panggesangan ing saben dintenipun, Aamiin.
*Adicoro ingkang kaping gangsal inggih meniko panutup. Ananging sakderengipun pengaosan ndalu meniko kito pungkasi, wonten saktunggaling pengumuman inggih meniko infak pengaosan ing ndalu meniko pikanthuk …………. ,mugi –mugi amal kesaenan panjenengan sami pikanthuk piwales saking Allah swt lan mbok bilih kulo minongko pranoto adicoro kathah kelanta-kelentunipun, kirang trapsilo lan ugi mboten mranani penggalih kulo nyuwun agunging samudro pangaksami.
Sumonggo pengaosan wonten ing ndalu puniko kito pungkasi kanthi waosan do’a kataratul majlis lan waosan tahmid sesarengan.
“Subhanakallahumma wabihamdika asyhadualla ilahailla anta astaghfiruka wa atubu ilaik, Alhamdulillahirobbil’alamiin”
Wassalamualaikum Wr.Wb


Demikian yang dapat saya sampaikan pada kesempatan kali ini tentang membawa acara pengajian pakai bahasa jawa kurang lebihnya mohon ma'af, wassalamu'alaikum wr.wb.




Saturday, December 7, 2013

7 tujuh Golongan yang berada di bawah naungan Arasy

Assalamu'alaikum wr. wb.
Setelah seluruh makhluk dibangkitkan kemudian digiring ke padang Makhsar, bagi yang melakukan amal shaleh sewaktu di dunia, maka amalnya itu menjadi kendaraan baginya, akhirnya ia tidak berjalan dengan kakinya melainkan menaiki kendaraan amalnya. Ada sebagian makhluk yang berjalan dengan kakinya, juga ada sebagian makhluk yang berjalan dengan mengunakan wajahnya. Dan ada lagi yang berjalan dengan mengunakan kegua tangannya.

Ketika seluruh makhluk berkumpul di padang Makhsyar, matahari lalu didekatkan di atas kepala mereka kira-kira jaraknya 1 mil. Ada yang mengatakan tepat di atas kepala dengan panasnya dilipatgandakan. Oleh karena itu, adasebagian mereka yang berkeringat sampai batas lututnya, ada juga yang berkeringat sampai batas tengorokannya, bahkan ada sebagian dari mereka yang berkeringat sampai menenggelamkan dirinya sendiri. Keringat -keringat tersebut meresap ke bumi sampai 70 dzira.

Pada hari itu, tidak terdapat satupun naungan kecuali naungan Arasy. Pada hari itu ada tujuh golongan yang berada di bawah naungan Arasy, yaitu:
Pertama, Hakim yang adil
Kedua, Orang yang beribadah kepada Allah di saat mudanya (Pemuda yang tekun beribadah)
Ketiga, Orang yang menetapi ibadah di masjid.
Keempat, Orang yang saling kasih sayang karena Allah Ta'ala semata.
Kelima, Orang yang meberikan sedekahnya. Maksudnya hak Allah Ta'ala.
Keenam, Orang yang menolak ajakan wanita cantik utuk berbuat maksiat, karena ada rasa takut kepada Allah Ta'ala.
Ketujuh, Orang yang takut kepada Allah hingga ia menagis dengan meneteskan air matanya, baik di waktu subuh maupun di waktu sore.

Sementara itu makhluk-makhluk lain tetap berada di padang Makhsyar dengan sengatan panas matahari, kira - kira lamanya 1.000 tahun.
Setelah itu, seluruh makhluk digiring ke tempat yang gelap. Orang -orang mukmin keluar dari tempat gelap tersebut kira-kira 1 jam. Sedangkan orang - orang munafik berada di tempat gelap itu selama 1.000 tahun, kemudian keluar.
Setelah itu, seluruh manusia digiring untuk dihisab, guna memperhitungkan seluruh amalan yang pernah mereka lakukan, apakah itu amalan baik ataukah amalan buruk.
Demikian yang dapat saya sampaikan tentang keadaan makhluk ketika di padang Makhsyar, semoga bermanfaat wa Allahu'alam. Wassalamu'alaikum wr.wb. 


Thursday, December 5, 2013

Pengertian Sedekah dan pendapat beberapa salaf tentang sedekah

Assalamu'alaikum wr.wb.
Pada kesempatan kali ini saya akan berbagi tentang pengertian sedekah. Secara etimologi, sedekah adalah kata benda yang dipakai untuk suatu hal yang disedekahkan. Kata tersebut diambil dari unsur huruf shad,dal dan qaf, serta dari unsur ash-shidiq (benar atau jujur). Sebab, sedekah itu menunjukan kebenaran penghambaan seseorang kepada Allah.
Al- Jurjani berkata, " Sedekah ialah sebuah pemberian yang diberikan karena mengharap pahala dari Allah."
An-Nawawi berkata" Dinamakan sedekah karena ia membuktikan kejujuran pelakuknya dan kebenaran imannya secara lahir dan batin. Dengan demikian sedekah merupakan kejujuran dan kebenaran iman orang yang bersangkutan.

Pendapat beberapa salaf mengenai sedekah:
Umar r.a. berkata, "Amal itu saling berbangga diri satusama lain. Sedekah berkata, 'Saya ialah yang terbaik diantara kalian,saya adalah yang terbaik diantara kalian.' Abdul Aziz bin Umair berkata, " Shalat akan mengantarkanmu menuju setengah perjalanan, puasa akan mengantarkanmu sampai depan pintu sang Raja, Allah, sedangkan sedekah akan memasukanmu (untuk bertemu dengan-Nya)."

Ibnu Abi Al-Ja'd berkata,"Sedekah itu menghilangkan tujuh puluh pintu keburukan".
Yahya bin Muadz berkata," Saya tidak mengetahui suatu biji yang beratnya mengimbangi gunung dunia, kecuali sedekah.".
Seorang saleh bila didatangi orang fakir yang meminta sedekah berkata,"Selamat datang wahai orang yang mebawa perbekalan kami untuk menuju Rabb kami!". Maksud perbekalan itu ialah kebaikan dan amalan -amalan yang mendekatkan diri menuju keridhaan Allah.

Sekian yang dapat saya sampaikan tentang pengertian sedekah dan pendapat beberapa salaf, semoga bermanfaat. Wassalamu'alaikum wr.wb.
  

Monday, November 18, 2013

Jenis - Jenis Penyakit Hati

Assalamu'alikum wr.wb.

Pada kesempatan kali ini, saya akan share tentang macam-macam penyakit hati. Sebagaimana perkataan salah seorang shahabat yang bernama Hudzaifah Ibnu yaman radhiyallahu 'anhu, " Seseorang bertannya kepada Rasulullah shallallahu'alaihi wa salam tentang kebaikan, sedangkan aku bertanya kepada beliau tentang keburukan karena khawatir jangan - jangan menimpaku'' 
(H.R. Bukhari dan Muslim)

Berikut ini adalah jenis - jenis penyakit hati yang seharusnya kita hindari:
1. Syirik yaitu menyekutukan Allah Ta'ala pada perkara - perkara yang merupakan kekhususan Allah Ta'ala.
2. Riya' adalah seseorang yang memperlihatkan ibadahnya kepada orang lain demi mendapat pujian.
3. Sombong yaitu memandang dirinya sempurna dan memandang dirinya berada di atas orang lain.
4. Ujub yaitu perasaan kagum terhadap diri sendiri hingga seolah - olah dirinyalah yang paling utama daripada orang lain.
5. Hasad / irihati yaitu benci jika ada seorangpun yang mengunggulinya.

Demikianlah jenis - jenis penyakit hati yang sering menjangkit manusia, dimana syaithan selalu berupaya menghembuskan racun - racun ke dalam hati manusia. Dan hendaklah kita selalu berusaha untuk menjahui perangkap syaithan tersebut, tentunya dengan selalu diiringi do'a memohon perlindungan kepada Allah Ta'ala. Wallahu a'lam, wassalamu'alikum wr.wb.

Monday, September 23, 2013

Pengertian Kufur, Klasifikasi kufur dan contohnya

Assalamu'alaikum Wr.Wb.
Pada kesempatan kali ini saya akan postingkan tentang Kufur. Kekufuran dan kesyirikan memiliki kesamaan di satu sisi, dan memiliki perbedaaan di sisi lain. Tentang Kesyirikan sudah saya postingkan pada artikel sebelumnya.

Pengertian Kufur
Kufur menurut bahasa Arab berarti penutup dan penghalang. Adapun menurut istilah adalah lawan dari iman yaitu tidak beriman kepada Allah SWT dan Rasul-Nya.

Klasifikasi kufur dan contohnya
Kufur terbagi menjadi dua: kufur akbar dan kufur ashghar.
1. Kufur akbar adalah kekufuran yang mengeluarkan seseorang dari Islam. Kufur akbar terbagi menjadi beberapa jenis:

- Kufur dalam bentuk penolakan dan menyombongkan diri, yaitu mengetahui bahwa ajaran yang dibawa oleh para Rasul adalah ajaran Allah namun menolak ajaran tersebut karena merasa angkuh dan sombong untuk tunduk kepadanya. Seperti Iblis la'natullah 'alaih yang menolak perintah Allah SWT untuk bersujud kepada Adam karena sombong.

- Kufur dalam bentuk meragukan, yaitu meragukan kebenaran ajaran yang dibawa oleh para Rasul. Seperti meragukan kejadian hari kiamat.

- Kufur dalam bentuk berpaling, yaitu sama sekali tidak mempedulikan ajaran para Rasul.

- Kufur dalam bentuk kemunafikan, yaitu kekufuran yang disimpan di dalam hati seraya menampakan diri sebagai orang yang beriman. Seperti seorang yang dalam hatinya mendustakan seluruh atau sebagian ajaran Rasulullah SAW, membenci ajaran tersebut, membenci beliau, terus - menerus berusaha merendahkan agama Islam atau tidak senang jika Islam menang.

2. Kufur ashghar adalah dosa yang dikatakan sebagai kekafiran oleh syariat namun tidak mengeluarkan pelakunya dari Islam. Contohnya membunuh seorang muslim dan bersumpah dengan selain Allah SWT.

Sekian yang dapat saya sampaikan pada kesempatan kali ini, semoga dapat menambah pengetahuan kita.
Wassalamu'alaikum Wr. Wb

Sunday, September 22, 2013

Pengertian Syirik, klasifikasi syirik, dan contohnya

Assalamu'alaikum Wr.Wb.
Pada kesempatan kali ini saya akan berbagi tentang pengertian Syirik, klasifikasi dan contohnya. Semoga kita terhindar dari perbuatan ini.
Pengertian Syirik
    Syirik menurut bahasa Arab berarti menempatkan dua perkara pada kedudukan yang sama. Adapun menurut syariat, berarti menempatkan selain Allah subhanaahu wa ta'ala pada kedudukan Allah SWT dalam perkara yang merupakan kekhususan Allah SWT. Dari pengertian ini, syirik terbagi menjadi tiga:

1. Syirik dalam hal rububiyah Allah subhaanahu wa ta'ala (mengatur, mencipta, dan memelihara alam semesta), yaitu memberikan salah satu dari sifat - sifat ini kepada selain Allah SWT.
2. Syirik dalam nama dan sifat Allah SWT, yaitu memberikan nama atau sifat yang hanya dimiliki oleh Allah SWT kepada selain-Nya.
3. Syirik dalam hal uluhiyah Allah SWT (hak untuk disembah), yaitu memberikan salah satu jenis ibadah kepada selain Allah subhaanahu wa ta'ala.

Klasifikasi Syirik dan contohnya
Syirik terbagi menjadi dua: syirik akbar (besar) dan syirik ashghar (kecil).
1. Syirik akbar adalah perbuatan syirik yang mengeluarkan pelakunya dari Islam. Jika ia mati dalam keadaan belum bertaubat, ia akan kekal di neraka. Contohnya, menyakini bahwa ada penunggu/penguasa laut adalah pengatur laut, kemudian menyembelih kurban untuknya dan semisal dengan itu.
2. Syirik ashghar adalah segala perbuatan yang disebut syirik oleh syariat namun tidak mengeluarkan pelakunya dari Islam. Contohnya, riya yaitu beribadah dengan niat untuk dilihat orang, bersumpah dengan selain Allah dan mengatakan "seandainya tidak karena Allah dan engkau" dan ucapan -ucapan lain yang semisal dengan ini.

Demikian yang dapat saya sampaikan pada kesempatan kali ini tentang kesyirikan, semoga dapat menambah pengetahuan kita.
Wassalamu'alaikum Wr.Wb.

Monday, June 3, 2013

Peristiwa Hijrah Nabi Muhammad SAW ke Madinah

Assalamu'alaikum Wr. Wb.
Pada kesempatan kali ini saya akan mempostingkan tentang peristiwa Hijrah Nabi Muhammad SAW ke Madinah. Setelah orang - orang Quraisy mengetahui bahwa Nabi Muhammad Saw memiliki kelompok pendukung dari suku lain di luar daerah, para sahabatnya juga hijrah ke daerah tersebut dan mereka mendapatkan tempat tinggal baru tang aman serta memiliki kekuatan, maka mereka berusaha untuk menghalangi Nabi Muhammad Saw agar tidak bisa keluar ke Madinah dan tidak bisa bergabung dengan para pengikutnya untuk melawan Quraisy Makkah.

Untuk itu, orang - orang Quraisy berkumpul di Dar al-Nadwah untuk bermusyawarah dan menyusun strategi. Keputusan yang disepakati adalah mengambil orang - orang yang masih kuat, tegap dan tangguh untuk dipersenjatai dan diperintahkan untuk membunuh Nabi Muhammad Saw secara bersama - sama. Di harapkan semua orang yang dipilih dari semua suku yang ada terlibat dalam pembunuhan tersebut.

Karena itu Bani Abdi Manaf sebagai Marga Nabi tidak akan berani menuntut balas atas pembunuhan terhadap anggotanya serta melawan semua suku yang terlibat kasus pembunuhan tersebut. Karena itu, marga tersebut hanya akan meminta tebusan (diyat), dan perang sebagai upaya menuntut balas tidak akan terjadi.

Malaikat Jibril menemui Nabi Muhammad Saw dan memberiahukan rencana busuk tersebut:
"Malam ini, Anda jangan tidur di tempat biasanya,"nasehat Malaikat Jibril.
Nabi Muhammad Saw mengikuti nasehat Malaikat Jibril dan menyuruh Ali bin Abi Thalib untuk tidur di tempat tidur beliau, menggantikan beliau. Nabi Muhammad Saw perlahan - lahan keluar dan mengambil segenggam debu dengan membaca "fa aghsyainahum fahum la yubshirum"
(Q.S. Yasin:9).
Semua orang yang mengepung tempat Nabi Muhammad SAW terkena hamburan debu di kepalanya, tanpa kecuali. Mereka tetap di tempat dan tidak melihat Nabi Muhammad Saw yang sudah keluar menuju rumah Abu Bakar. Lalu Abu Bakar menemaninya berangkat ke Madinah. Rosulullah Saw terus berjalan sehingga tiba di Quba dan menuju ke rumah Kultsum bin al-Hadm dan membangun masjid Quba.

Setelah tiga hari, Ali bin Abi Thalib menyusul ke Quba, setelah menyelesaikan semua urusan yang diamanatkan Nabi Muhammad Saw. Ketika hendak meninggalkan Quba dan meneruskan perjalanan ke Madinah, Nabi Muhammad Saw memerintahkan Ammar bin Yasir untuk merampungkan pembangunan masjid yang telah dibangun tetapi belum sempurna. Nabi Muhammad Saw dan rombongannya melanjutkan perjalanan hijrahnya ke Madinah. pertama kali beliau menuju rumah Khalid bin Zaid yang dikenal dengan Abu Ayyub al -Anshary, sebagai tempat tinggal sementara. Baru setelah pembangunan masjid Madinah berikut tempat tinggal Nabi Muhammad Saw rampung, beliau pindah ke sana.

Sekian yang dapat saya sampaikan pada kesempatan kali ini, tentang peristriwa Hijrah Nabi Muhammad Saw ke Madinah semoga bermanfaat, Wassalamu'alaikum Wr. Wb.

Artikel terkait:
 

Tuesday, May 28, 2013

Pernikahan Nabi Muhammad Saw dengan Khadijah binti Khuwailid

Assalamu'alikum Wr.Wb.
Pada kesempatan kali ini saya akan menuliskan tentang Pernikahan Nabi Muhammad Saw dengan Khadijah binti Khuwailid. Khadijah adalah seorang pengusaha perempuan yang memiliki kedudukan terhormat dan kekayaan melimpah. Khadijah menyuruh kaum lelaki untuk memperdagangkan kekayaannya dengan imbalan tertentu.

Mereka yang memperdagangkan kekayaan Khadijah mendapat keuntungan yang jelas dari seluruh hasil yang diperoleh. Setelah mendengar nama Muhammad dengan kejujuran dan kemuliaannya seperti terkenal di kalangan masyarakat Makkah, Khadijah mengutus orang untuk meminta Nabi Muhammad Saw memperdagangkan kekayaannya ke Syam. Nabi Muhammad Saw menerima tawaran itu , yakni berangkat berdagang ke Syam. Nabi Muhammad Saw berhasil memperoleh keuntungan melimpah. 

Akhirnya Khadijah menginginkan Nabi Muhammad Saw menjadi suaminya. Nabi Muhammad Saw juga memenuhi keinginan Khadijah, dan akhirnya segera menikahinya. Saat itu usia Khadijah telah mencapai empat puluh tahun, sedang usia Nabi Muhammad Saw masih dua puluh lima tahun.

Sekian yang dapat saya sampaikan semoga bermanfaat, Wassalamu'alaikum wr. Wb.

Artikel terkait:
Orang yang mengetahui Kenabian nabi Muhammad Saw
Sejarah kelahiran Nabi Muhammad Saw

Thursday, May 23, 2013

Kisah bertemunya Nabi Muhammad Saw dengan Pendeta Buhaira

Assalamu'alaikum Wr.Wb.

Pada kesempatan kali ini saya akan berbagi kisah tentang pertemuan Nabi Muhammad Saw dengan Pendeta Buhaira. Abu Thalib berdagang ke Syam, Nabi Muhammad Saw ikut bersamanya. Suatu saat rombongan itu tiba di Busra, sebuah daerah tempat tinggal pendeta Buhaira tinggal di biaranya. Pendeta Buhaira adalah tokoh ahlul kitab (tokoh agama Nasrani dan Yhudi). Banyak rombongan yang melewati tempat itu., tetapi Buhaira tidak pernah menemui atau berbicara dengan orang - orang yang lewat tersebut. Tetapi pada saat Abu Thalib dan rombongannya dalam perjalanan mendekati biaranya, Buhaira mempersiapkan jamuan begitu banyak. Buhaira ternyata melihat awan yang memayungi Nabi Muhammad di antara rombongan orang Quraisy yang bersamanya.

Lalu Buhaira turun dan menyambut rombongan tersebut lalu mempersilakan duduk di bawah sebuah pohon di dekat biaranya. Ketika berada di bawah pohon itulah , tiba - tiba ranting - rantingnya merunduk sehingga menaungi Nabi Muhammad dan rombongannya yang berada di bawahnya. Melihat kejadian itu Buhaira turun dan menghampiri mereka dan mempersilakan menikmati jamuan. Semuanya berkumpul untuk memenuhi harapan Buhaira. Nabi Muhammad duduk di tempat paling belakang, karena ia yang paling muda di antara rombongan Quraisy yang berada di bawah pohon itu. Tapi ternyata Buhaira tidak melihat tanda - tanda kenabian yang diketahui pada segenap anggota rombongan yang terlihat. Akhirnya dia minta semuanya maju, jangan ada yang tak terlihat karena duduk di belakang.

Kemudian Buhaira menuntun Nabi Muhammad dan medudukan di dekat hidangan yang telah siap beserta rombongan lainya. Buhaira memperhatikan Nabi Muhammad dengan teliti. Ia melihat bagian tertentu pada badan Nabi Muhammad dan menemukan sifat - sifat kenabian yang diketahuinya berdasar kitab injil. Setelah semuanya selesai menikmati hidangan yang disediakan dan mereka pindah tempat, Buhaira mendekati Nabi Muhammad. Lalu Buhaira bertanya tentang mimpi - mimpi yang pernah dialami serta beberapa hal yang terkait dengan dirinya. Nabi Muhammad menjawab seluruh pertanyaan Buhaira dengan jelas dan apa adanya. Jawaban - jawaban Nabi Muhammad itu menampakan tanda - tanda kenabian akhir jaman seperti yang diketahui Buhaira. Buhaira lalu melihat punggung Nabi Muhammad . Ternyata memang terdapat tanda kenabian di antara dua pundaknya. Setelah dirasa selesai dan telah yakin, Buhaira mendekati Abu thalib. 

"Siapakah anak itu?" , tanya Buhaira, hendak menguji Abu Thalib, 
:"Anakku," jawab Abu Thalib singkat.
"Tidak, tidak mungkin dia anakmu. Mestinya ayahnya sudah meninggal." Buhaira tidak percaya jawaban Abu Thalib.
"Dia anak saudaraku," Abu Thalib meralat jawabanya.
"Bagaimana prihal ayahnya?"tanya Buhaira selanjutnya.
"Ayahnya meninggal saat ia berada dalam kandungan ibunya," jawab Abu Thalib. 
"Benar, kamu benar. Pulanglah bersama keponakanmu itu. Hati - hati, jaga dia dari orang - orang Yhudi. Jika mereka tahu tanda - tanda yang ada padanya seperti yang aku tahu, mereka pasti akan melakukan hal - hal yang membahayakanya. Karena pada anak itu terdapat sesuatu yang agung"". Buhaira menasehati kepada Abu Thalib 
Setelah itu Abu Thalib segera pulang ke Makah bersama Muhammad dan rombongannya.
Sekian yang dapat saya sampaikan , tentang pertemuan Nabi Muhammad Saw dengan pendeta Buhaira pada saat itu, semoga bernanfaat. Wassalamu'alaikum Wr.Wb.

Artikel terkait:

Wednesday, May 22, 2013

12 Golongan umat manusia ketika dibangkitkan dari kubur

Assalamu'alaikum Wr. Wb.
Pada kesempatan kali ini saya akan sharing tentang 12 golongan umat manusia ketika dibangkitkan dari kubur. Di dalam hadist yang bersumber  dari Ma'adz bin Jabal ra, ia menerima hadist ini dari Rasulullah Saw, bahwasanya Rasulullah Saw, pernah bersabda "Ketika terjadi kiamat, yaitu hari kerugian dan hari penyesalan, maka Allah Ta'ala mengumpulkan umatku dari kubur, mereka menjadi 12 bagian.

Adapun bagian yang pertama  / golongan pertama: 
Mereka dikumpulkan darikuburnya dengan tidak memiliki tangan dan kaki. Lalu ada pemanggil dari hadapan Dzat Yang Maha Penyayang: "Inilah orang - orang yang suka menyakiti tetangga, mereka mati sebelum bertaubat. Dan inilah pembalasan mereka, tempat kembalinya adalah neraka". Dalam hal ini Allah Ta'ala telah memperingatkan dalam firman-Nya:
"Tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh teman sejawat.(Q.S. An-Nisa':36)

Bagian / golongan yang kedua:
Mereka dikumpulkan dari kuburnya dengan bentuk binatang. Ada yang mengatakan, bahwa binatang itu adalah celeng. kemudian ada pemanggil dari hadapan Dzat Yang Maha Penyayang: "Mereka ini adalah orang - orang yang meremehkan sholat, mereka mati sebelum bertaubat. Inilah pembalasan mereka, tempat mereka adalah neraka". Sebagaimana yang dijelaskan oleh Allah dalam firman-Nya:
Maka kecelakaan akan menimpa orang - orang yang shalat, yaitu orang - orang yang lalai dari shalatnya. (Q.S. Al-Ma'un: 4-5).

Bagian / golongan ketiga:
Mereka dikumpulkan dari kuburnya dalam keadaan perutnya seperti gunung, yang dipenuhi oleh ular dan kalajengking, mereka itu seperti keledai. Lalu ada pemanggil dari hadapan Dzat Yang Maha Penyayang: "Mereka ini adalah orang - orang yang tidak mau membayar zakat, mereka mati sebelum bertaubat, inilah pembalasan mereka. Dan tempat mereka kembali adalah ke neraka". Dalam hal ini Allah Ta'ala telah memperingatkan dalam firma-Nya:
Dan orang - orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah, maka beritahukanlah kepada mereka , (bahwa mereka akan mendapat) siksa yang pedih. pada hari dipanaskan emas perak itu di dalam neraka Jahanam. (Q.S. At-Taubah:34,35)

Bagian / golongan keempat: 
Mereka dikumpulkan dari kuburnya dengan mulutnya mengalir darah, sedagkan ususnya kengser ke bumi , dan api keluar dari mulutnya. Lalu ada pemanggil dari hadapan Dzat Yang Maha Penyayang: "Mereka ini adalah orang - orang pendusta, mereka mati sebelum bertaubat, mak inilah pembalasan mereka, sedangkan tempat kembali mereka adalah ke neraka ". Hal ini telah diperingatkan oleh Allah dalam firman-Nya:
Sesungguhnya orang - orang yang menukar janji Allah dan sumpah - sumpah mereka dengan harga yang sedikit. (Q.S. Ali Imran:77)

Bagian / golongan kelima:
Mereka dikumpulkan dari kuburnya dengan keadaan berbau busuk , bau mereka ini lebih bacin dari bangkai. Lalu ada pemanggil dari hadapan Dzat yang Maha Penyayang: "Inilah orang - orang yang menyimpan kemaksiyatannya dengan menyembunyikan di hadapan manusia, dan tidak takut di hadapan Allah, mereka mati sebelum bertaubat. Inilah pembalasan mereka dan tempat mereka adalah neraka". Kebusukan siasat kemaksiatan telah disebutkan oleh Allah dalam firman-Nya:
Mereka tersembunyi dari (hadapan) manusia tetapi mereka tidak tersembunyi dari Allah.(Q.S. An-Nisa':10).

Bagian / golongan keenam:
Mereka dikumpulkan dari kuburnya dalam keadaan terpotong tenggorokannya dari tengkuknya. Lalu ada pemanggil dari hadapan Dzat Yang Maha Penyayang: "Mereka ini adalah orang - orang yang memberikan saksi dusta, mereka mati sebelum bertaubat. Inilah pembalasan mereka dan tempat mereka kembali adalah ke neraka". Seperti yang disebutkan oleh Allah dalam Firman-Nya:
Dan orang - orang yang tidak memberikan persaksian palsu. (Q.S. Al-Furqan:72)

Bagian / golongan ketujuh:
Mereka dikumpulkan dari kuburnya dalam keadaan tidak mempunyai lidah , dan dari mulutnya mengalir darah serta nanah. lalu ada pemanggil dari hadapan Dzat Yang Maha Penyayang: "Inilah orang - orang yang mencegah memberikan persaksian yang benar, mereka mati sebelum bertaubat. Maka inilah pemabalasanya dan tempat mereka kembali adalah ke neraka". dalam hal ini Allah Ta'ala telah memperingatkan dalam firman-Nya:
Dan barngsiapa yang menyembunyikan sesungguhnya ia adalah orang yang berdosa hatinya. (Q.S. Al-Baqarah:283).

 Bagian / golongan kedelapan:
Mereka dikumpulkan dari dalam kuburnya dengan menundukan kepalanya, sedangkan kakinya berada di atas kepalanya, dari farjinya mengalir nanah termasuk nanah kental. Lalu ada pemanggil dari hadapan Dzat Yang Maha Penyayang: "Inilah orang - orang yang ahli zina, mereka mati sebelum bertaubat, dan inilah pembalasanya, sedangkan tempat kembali mereka adalah ke neraka". Dalam hal ini Allah ta'ala telah memperingatkan dalam firman-Nya:
dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk(Q.S. Al-Isra': 32)

Bagian / golongan kesembilan:
Mereka dikumpulkan dari kuburnya dalam keadaan hitam wajahnya dan matanya melotot , serta perutnya dipenuhi oleh api. Lalu ada pemanggil dari hadapan Dzat yang Maha penyayang: "Inilah orang - orang yang memakan harta anak yatim dengan aniaya, mereka mati sebelum bertaubat, sedangkan tempat kembali mereka adalah neraka"". Sebagaimana yang disebutkan oleh Allah dalam firman-Nya:
Sesungguhnya orang - orang yang memakan harta anak yatim secara dzalim, sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala - nyala(neraka). (Q.S. An-Nisa':10)

Bagian / golongan kesepuluh:
Mereka dikumpulkan dari kuburnya dalam keadaan berpenyakit kusa dan belang. Lalu ada pemanggil dari hadapan Dzat Yang Maha Penyayang: "Inilah orang - orang yanag mendurhakai kedua orang tuanya, mereka mati sebelum bertaubat, maka ini adalah pembalasanya sedangkan tempat kembali mereka adalah neraka". Allah Ta'ala telah memperingatkan dalam firman-Nya:
Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun. Dan berbuat baiklah kepada dua orang ibu bapak. (Q.S. An-Nisa:36)

Bagian / golongan kesebelas:
Mereka dikumpulkan dari kuburnya dalam keadaan buta hatinya dan gigi - giginya seperti tanduk sapi, sedang bibirnya kengser di atas dadanya, lidahnya kengser di atas perutnya, perutnya kengser di atas pahanya, dan dari perutnya keluar kotoran. Lalu ada pemanggil dari hadapan Dzat yang Maha Penyayang: "Inilah orang - orang yang senang minum arak (khamer), mereka mati sebelum bertaubat, dan ini merupakan pemabalasan mereka, adapun tempat kembali mereka adalah ke neraka"". Dalam hal ini Allah Ta'ala telah memperingatkan dalam firman-Nya:
Hai orang - orang yang beriman , sesungguhnya (meminum) khamer, berjudi , (berkurban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah perbuatan keji termasuk perbuatan syaitan.(Q.S. Al-Maidah:90)

Bagian / golongan keduabelas:
Mereka dikumpulkan dari kuburnya dengan wajah bersinar seperti sinar bulan purnama, mereka melewati shirath seperti kilat yang menyambar. Lalu ada pemanggil dari hadapan Dzat Yang Maha Penyayang: "Inilah orang - orang yang beramal shalih dan menjahui kemaksiatan, senantiasa menjaga shalat lima waktu dengan berjamaah, mereka mati dalam keadaan bertaubat, maka ini merupakan pembalasan mereka, sedangkan tempat kembali mereka adalah ke surga. Mereka dalam pengampunan, keridhaan , rahmat serta kenikmatan, karena sesungguhnya mereka ridho terhadap (segala perintah ) Allah, dan Allah pun ridho kepada mereka. Sebagaimana yang telah disebutkan oleh Allah dalam firman-Nya:
Sesungguhnya orang - orang yang mengatakan : Tuhan kami adalah Allah, kemudian mereka meneguhkan pendirian mereka, maka malaikat akan turun kepada mereka (dengan mengatakan) janganlah kamu merasa takut dan janganlah kamu merasa sedih, dan bergembiralah dengan surga yang telah dijanjikan oleh Allah kepadamu. (Q.S. Fushilat: 30)

Demikian yang dapat saya sampaikan tentang 12 golongan umat manusia ketika dibangkitkan dari kubur, semoga tulisan ini menjadikan kita untuk bersemangat lagi untuk beribadah kepada Allah Swt. Wassalamu'alaikum Wr.Wb.

Artikel terkait:
  

Tuesday, May 21, 2013

Tiupan Sangkakala yang Membangkitkan

Assalamu'alaikum Wr.Wb.

Pada kesempatan ini saya akan sharing tentang tiupan Sangkakala yang membangkitkan. Setelah dunia ini dalam keadaan sepi dan kosong selama 40 tahun, ada yang mengatakan 40 hari, tidak ada satupun makhluk yang hidup selain Allah Ta'ala. Kemudian Allah Ta'ala menghidupkan Malaikat Israfil: "Hai Israfil, bangunlah dan tiuplah sangkakala dengan tiupan yang membangkitkan". Maka Malaikat Israfil pun meniup sangkakala, seraya memanggil: "Wahai ruh - ruh yang keluar, dan tulanag - tulang yang sudah hancur, jasad - jasad yang sudah busuk, otot - otot yang sudah terputus, kulit - kulit yang sudah robek, dan rambut - rambut yang sudah rontok, bangkitlah kalian untuk mengahadapi keputusan hukum Allah".

Mereka pun bangkit atas kehendak Allah Ta'ala. Sebagaimana yang disebutkan oleh Allah dalam firman-Nya:
Maka tiba - tiba mereka berdiri menunggu (putusannya masing - masing).(Q.S. Az-Zumar:68)

Mereka menunggu dengan melihat ke langit, yang benar - benar telah berjalan, dan melihat ke bumi benar - benar telah diganti, serta kepada unta - unta bunting telah ditinggalkan, kepada binatang - binatang liar telah dikumpulkan, lautan telah dijadikan meluap , ruh - ruh telah dipertemukan. Malaikat Zabaniyah telah didatangkan dan surga telah didekatkan. Maka tiap - tiap jiwa akan mengetahui apa yang telah dikerjakan. Demikian firman Allah Ta'ala:
Mereka berkata: "Aduhai celakah kami! Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami (kubur)?" Inilah yang dijanjikan (Tuhan) yang Maha Pemurah dan benarlah rasul(Nya) (Q.S. Yasin:52)

Lalu orang - orang kafir dikeluarkan dari kuburnya dalam keadaan telanjang bulat dan tanpa alas kaki.

Sekian yang dapat saya sampaikan tetang tiupan Sangkakala yang membangkitkan sebagai lanjutan dari tiupan Sangkakala yang mematikan. Insya Allah akan bersambung lagi untuk 12 golongan setelah dibangkitkan, Wassalamu'laikum Wr.Wb.

Artikel terkait:

Saturday, May 11, 2013

Pengertian dan Unsur Retorika Da'wah

Assalamu'alaikum Wr.Wb. 

Alangkah baiknya jika kita mendapatkan suatu ilmu sedikit maupun banyak kita sampaikan kepada orang lain. Pada kesempatan ini saya akan menyampaikan tentang pengertian dan unsur retorika da'wah. Materi ini saya dapatkan ketika saya mengikuti seminar pelatihan da'i dan khotib pemula.

A. Pengertian retorika 
Retorika adalah seni dan ilmu berbicara di depan publik. Dalam prakteknya retorika lebih banyak sebagai seni. Maka bisa kita lihat masing - masing orang memiliki retorika khasnya sendiri - sendiri.

B. Unsur retorika
Unsur yang paling penting dalam retorika adalah:
- Bahasa
Yaitu bahasa yang dikuasai audien. Tentang pemilihan jenis bahasa (bahasa daerah, bahasa nasional atau campuran) tergantung kondisi dan tingkat formalitas acaranya.
- Penggunaaan bahasa
Yakni menggunakan bahasa yang baik dan benar. Baik artinya jelas, mudah difahami dan komunikatif. Benar artinya, manggunkan bahasa sesuai dengan kaidah - kaidah bahasa dan etika barbahasa.

C Retoriaka da'wah
Ialah aplikasi retorika dalam komunikasi da'wah

D. Tuntutan retorika da'wah
Firman Allah SWT:

ٱدْعُ Ø¥ِÙ„َÙ‰ٰ سَبِيلِ رَبِّÙƒَ بِٱلْØ­ِÙƒْÙ…َØ©ِ ÙˆَٱلْÙ…َÙˆْعِظَØ©ِ ٱلْØ­َسَÙ†َØ©ِ ۖ ÙˆَجَٰدِÙ„ْÙ‡ُÙ… بِٱلَّتِÙ‰ Ù‡ِÙ‰َ Ø£َØ­ْسَÙ†ُ ۚ Ø¥ِÙ†َّ رَبَّÙƒَ Ù‡ُÙˆَ Ø£َعْÙ„َÙ…ُ بِÙ…َÙ† ضَÙ„َّ عَÙ† سَبِيلِÙ‡ِÛ¦ ۖ ÙˆَÙ‡ُÙˆَ Ø£َعْÙ„َÙ…ُ بِٱلْÙ…ُÙ‡ْتَدِينَ

Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan ajaklah mereka berdiskusi dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang - orang yang mendapat petunjuk (Q.S. An-Nahl [16] : 125)

Berdasarkan ayat di atas maka ilmu dan seni dalam retorika da'wah bertumpu pada 3 prinsip ideal, yaitu : prinsip hikmah, pelajaran yang baik dan diskusi secara baik; sebagai ikhtiar mengantarakan manusia menuju hidayah.

Sebagai ikhtiar mengantarkan manusia menuju hidayah maka dalam beretorika da'wah wajiblah menjahui hal - hal yang dapat melalaikan manusia dari hidayah. Allah SWT. Kata kunci dalam ayat tersebut adalah hikmah.

Hikmah ialah perkataan yang tegas dan benar yang dapat membedakan antara yang haq dengan yang bathil . Maka retorika yang baik haruslah dapat memberi kejelasan kepada audien tentang mana yang haq dan mana yang bathil. Jangan terpancing untuk memperbanyak canda (guyon) jika itu berakibat mengkaburkan mana yang haq dan mana yang bathil, atau malah guyonan yang mencampur adukan yang haq dan yang bathil . Misalnya guyonan yang mengandung unsur: tidak mendidik, saru dsb. Jika diperlukan guyon sebaiknya dimaksudkan untuk memperjelas maksud atau menghindari kejenuhan.

Retorika da'wah yang bertumpu pada prinsip hikmah merupakan seni berbicara di depan publik dengan tegas dan benar serta dapat membedakan yang haq dan yang bathil. Jadi fokusnya pada teknis berbicara.

Retorika da'wah yang bertumpu pada prinsip pelajaran yang baik merupakan seni berbicara di depan publik dengan materi yang biak, yakni materi yang sesuai dengan latar belakang audien. Jadi fokusnya pada tema pembicaraan.

Retorika da'wah yang bertumpu pada prinsip diskusi secara baik merupakan seni berbicara di depan publik dengan mengkondisikan komunikasi dua arah secara baik dan seimbang. Jadi fokussnya pada arah arus pembicaraan.

Demikan yang dapat saya sampaikan tentang retorika da'wah yang ketika itu disampaikan oleh Bp. Surahmat An-Nashih , S.Ag. Di sini saya bertujuan untuk sharing ilmu yang saya dapatkan, semoga bermanfaat bagi kita semua. Wassalamu'alikum Wr. Wb.

Artikel terkait:

Saturday, May 4, 2013

Tiupan Sangkakala yang mematikan

Assalamu'alaikum Wr. Wb.
Pada kesempatan ini saya akan menyampaikan tiupan Sangkakala yang mematikan. Semoga tulisan ini bisa bermanfaat bagi kita semua. Ketika pertama kali Sangkakala ditiup, maka terkejutlah penduduk langit dan bumi, kecuali yang dikehendaki Allah. Kemudian mereka mati semua.

Dalam hal ini para Ahli Tafsir berbeda pendapat, mengenai bilangan tiupan Sangkakala. Sebagian Ahli Tafsir mengatakan, bahwa Sangkakala itu ditiup dalam beberapa kali tiupan, yaitu tiupan penakut, tiupan mematikan dan tiupan yang membangkitkan dari alam kubur.

Sebagian Ahli Tafsir yang lain mengatakan: Bahwa Sangkakala itu hanya ditiup dua kali, yaitu tiupan untuk mematikan dan tiupan untuk membangkitkan dari kubur. Adapun dasar yang dipakai oleh Mufassirin ini adalah hadist yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah ra, Nabi Saw pernah bersabda:
" Bahwa masa antara dua tiupan itu adalah 40 tahun"
Berkatalah orang yang menyarahi hadist di atas:
"Tidak diketahui masa antara dua tiupan itu, apakah 40 hari atau 40 tahun".

Sedangakan dalil yang dipegangi oleh Ahli Tafsir yang mengatakan bahwa Sangkakala itu ditiup tiga kali adalah firman Allah Ta'ala:

Dan (ingatlah) hari (ketika) ditiup Sangkakala, maka terkejutlah segala yang di langit dan segala yang di bumi.... (Q.S. An-Naml:87).

Adapun pendapat yang pertama itu lebih benar, karena sesungguhnya tiupan yang mematikan dan menakutkan itu hanya satu tiupan. Sedangkan Dalil yang digunakan oleh Ahli Tafsir ini adalah hadist yang diriwayatkan oleh Abi Da'id Al- Khudriy ra. Bawasannya Nabi Saw pernah bersabda:

" Bagaimana bisa senang bagi Malaikat peniup Sangkakala (Israfil), karena Sangkakala itu telah diletakan di mulutnya, sambil menundukan dahinya menunggu komando kapan ia diperintahkan untuk meniup Sangkakala itu. Para sahabat bertanya: " Ya Rasulullah, sifatilah kepada kami tentang Sangkakala itu". Maka Rasulullah saw bersabda: "Ketika Sangkakala itu ditiup, maka bergoncanglah bumi ini karena rasa takutnya kepada Allah Ta'ala. Waktu itu, bumi ini seperti bulu yang disikat dan berhamburan di udara. Sedangkan lautan menjadi mendidih, seluruh lautan menjadi satu. Setelah lautan (berkumpul) menjadi satu, airnya lalu menjadi panas. Kemudian air lautan itu meresap ke bumi, sehingga permukaan bumi tidak ada air, tidak ada perempuan yang menyusui, melainkan hilang anaknya dari tangannya, dan tidak ada wanita yang hamil melainkan melahirkan kandungannya, karena rasa takutnya (kepada Allah) di hari tersebut. Semua manusia mabuk, karena rasa takutnya kepada Allah. Sedangkan anak - anak kecil berubah rambutnya. seluruh makhluk menjadi rusak, kecuali Malaikat yang membawa Arasy, Malaikat Jibril, Mikail, Israfil dan Izrail, karena mereka tidak mati. Kemudian Allah memerintahkan pada Izrail untuk mencabut nyawa para Malaikat itu". 

Demikian saya sampaikan Tiupan Sangkakala yang mematikan, kurang lebihnya mohon ma'af. 
Wassalamu'alaikum Wr.Wb.

Artikel terkait:

 

Thursday, May 2, 2013

KIsah Nabi Muhammad SAW di bawah Asuhan sang Paman

Assalamu'alaikum Wr.Wb. 

Pada kesempatan ini saya akan menyampaikan kisah tentang Nabi Muhammad Saw ketika di bawah asuhan paman beliau. Setelah meninggalnya Abdul Muththalib, Nabi Muhammad Saw diasuh oleh paman beliau, Abu Thalib. Ia adalah salah satu anggota Bani Lahb. Kelompok ini dikenal dengan perdukunannya. Seorang dukun dapat memperoleh firasat tentang pribadi seseorang dan menyampaikan hasil penafsiran firasatnya kepada orang lain. Jika datang ke Mekah, tokoh - tokoh Quraisy mendatangi para dukun dengan membawa anaknya. Para dukun melihat dan menebak anak - anak yang dibawa tersebut. Abu Thalib juga mendatanginya bersama Nabi Muhammad Saw. Dukun yang didatangi melihat Nabi Muhammad Saw tampak sibuk. Setelah selesai, dia berkata:

" Ada sesuatu yang luar biasa pada anak ini"

Setelah melihat gelagatnya yang menunjukan rasa khawatir, Abu Thalib membawa Nabi Muhammad Saw pergi, lalu sang dukun itu berkata:

" Hei, bawa kembali anak yang aku lihat tadi. Sungguh dia bukan orang biasa,"teriaknya.

Sekian Insya Allah bersambung lagi, Wassalamu'alaikum Wr.Wb.
Artikel terkait:
Sejarah kelahiran Nabi Muhammad Saw
Nabi Muhammad Saw di bawah asuhan sang Kakek

 

Sunday, April 28, 2013

Bentuk Jembatan Shirath di atas Neraka

Assalamu'alaikum Wr.Wb.
Alhamdulillah kali ini saya punya kesempatan untuk menambah koleksi artikel pada blog saya. Pada kesempatan kali ini saya akan menyampaikan tentang bentuk Jembatan Shirath di atas Neraka. Shirat yaitu jembatan yang memanjang di atas Neraka Jahanam, yang bentuknya lebih kecil daripada rambut, lebih tajam dari pada pedang. Sedangkan neraka Jahanam itu berada di bawah shirat dengan apinya yang menjilat - jilat. Adapun Malaikat Zabaniyah terus melempar orang ahli maksiat yang melewati shirat tersebut.

Di atas shirat terdapat tujuh tempat pemberhentian, sedangkan panjang shirat itu sendiri kira - kira 3.000 tahun perjalanan, 1.000 tahun naik, 1.000 tahun menurun dan 1.000 tahun mendatar. Dan pada tiap - tiap pemberhentian, manusia akan ditanya tentang suatu pertanyaan. Pertama, manusia akan ditanya tentang keimanan. Kedua, manusia akan ditanya tentang shalat. Ketiga, manusia akan ditanya tentang zakat. Keempat, manusia akan ditanya tentang puasa. Kelima, manusia akan ditanya tentang Haji. Keenam, manusia akan ditanya tentang penganiyaan dan keteledorannya.

Di dalam sesuatu yang disebutkan ini, semua manusia akan berhenti, dan setiap pemberhentian itu lamanya 1.000 tahun. Jika tidak menghadapi hambatan dalam pemeriksaaan, orang itu akan lewat pada setiap pemberhentian kurang dari satu jam.

Pada hari kiamat itu terjadi hanya satu hari. Adapun perkiraan satu hari itu lamanya sama dengan 1.000 tahun. Dan seluruh manusia akan mengelami 50 kali pemberhentian. Setiap makhluk akan berhenti pada tiap - tiap pemberhentian lamanya kira - kira 1.000 tahun.

Wahab berkata : Sesunguhnya Nabi Saw pernah berdo'a : "Wahai Tuhanku, selamatkan umatku, umatku".

Seluruh makhluk nanti akan melewati shirat, sehingga ada sebagian mereka naik pada sebagian yang lain. sedangkan posisi shirat itu terus terombang - ambing, seperti perahu di lautan yang tertiup angin kencang. 

Maka lewatkan golongan yang pertama, seperti kilat yang menyambar. Golongan kedua, seperti angin kencang. Golongan ketiga, seperti burung yang terbang cepat. Golongan keempat, seperti kuda yang berlari kencang. Golongan kelima, seperti orang yang berjalan cepat. Golongan keenam, seperti berjalannya binatang (kerbau , sapi). Golongan ketujuh, kira - kira perjalanan sehari semalam. Ada pendapat, kira - kira lamanya satu bulan. Ada pendapat yang lain mengatakan, kira - kira lamanya satu tahun, dua tahun dan tiga tahun, sehingga waktu yang paling lama dalam melewati shirat adalah 15.000 tahun, dari tahun dunia. 

Sekian yang dapat saya sampaikan semoga bermanfaat sebagai pengetahuan tentang jembatan shirat, Wassalamu'alaikum Wr.Wb.

Baca juga: 
    

Sunday, April 21, 2013

Bentuk dan besarnya Sangkakala menurut Hadist

Assalamu'alaikum Wr. Wb. 
Pada kesempatan ini saya akan sharing tentang bentuk dan besarnya Sangkakala menurut hadist. Ada beberapa pendapat tentang Sangkakala ini, baik mengenai bentuk dan besarnya, diantara pendapat - pendapat tersebut antara lain:

Dari Abu Hurairah ra, ia berkata : Nabi Muhammad Saw pernah bersabda: " Sesunggunya Allah Ta'ala telah menciptakan Sangkakala itu mempunyai empat cabang, di antara cabang - cabang tersebut ada yang di Maghrib (sebelah barat), satu cabang ada di Masyriq (sebelah timur), satu cabang berada di bawah bumi ketujuh yang paling bawah, dan satu cabang lagi terletak di atas langit ketujuh yang paling atas. Di dalam Sangkakala itu ada beberapa pintu (yang jumlahnya) menurut bilanagan ruh".

Di dalam Sangkakala juga terdapat 70 rumah, dan di dalam satu rumah dari tujuh puluh rumah ditempati ruhnya para jin. Di dalam satu rumah dari 70 rumah yang ada ditempati ruhnya manusia. Di dalam satu rumah lagi dari 70 rumah yang ada ditempati ruhnya para setan. Di dalam satu rumah dari 70 rumah yang ada ditempati ruhnya binatang hina dan binatang melata termasuk semut, hingga sempurna 70 macam. Lalu Allah Ta'ala memberikan Sangkakala itu kepada Malaikat Israfi as. Kemudian Malaikat Israfil meletakan Sangkakala tersebut di mulutnya, dengan menunggu kapan ia akan meniup tiga kali tiupan: tiupan mengejutkan, tiupan mematikan, tiupan membangkitkan.

Ada yang berpendapat, bahwa Malaikat Israfil hanya meniup dua kali saja, yaitu tiupan mematikan dan tiupan membangkitkan.

Khudaifah bertanya : "Ya Rasulullah, bagaimana keadaan para makhluk ketika Sangkakala itu ditiup?" Rasulullah Saw menjawab: " Hai Khudaifah, Demi Dzat Yang menjadikan diriku dalam kekuasaan-Nya. Ketika Sangkakala itu ditiup, maka terjadilah kiamat, seorang yang mengangkat sesuap (nasi) ke mulutnya, sebelum suapan itu sampai di mulutnya sudah terjadi kiamat. Dan kendi yang sudah berada di mulut seseorang yang hendak meminumnya, sebelum sempat air itu diminum sudah terjadi kiamat".

Dalam suatu riwayat diceritakan, sesungguhnya Allah Ta'ala meletakan ruh para Malaikat di permukaan lubang Sangkakala, ruh para nabi di lubang yang kedua, ruh para wali dan orang - orang yang shalih diletakan di lubang yang ketiga, ruh orang mukmin dan orang yang mati syahid diletakan di lubang yang keempat, ruh jin di lubang yang kelima, ruh para setan di lubang ke enam, sedangkan ruh binatang - binatang lain diletakan di lubang yang ketujuh.

Pernah Rasulullah Saw ditanya tentang bentuk Sangkakala itu, maka beliau menjawab: " Bahwa Sangkakala itu berbentuk seperti tanduk, yang panjangnya kira - kitra perjalanan 7.000 tahun, dan di dalam Sangkakala itu terdapat 7 lubang, dari lubang yang satu ke lubang yang lain jaraknaya kira - kira perjalanan 1.000 tahun".

Di dalam riwayat yang lain diceritakan, bahwa lubang yang ada di dalam Sangkakala jumlahnya menurut bilangan seluruh makhluk yang ada di alam ini. Dari Sangkakala itu, keluarlah ruh oarang - orang mukmin seperti sinar lampu, sedangkan ruh orang - orang kafir dan munafik seperti nanah. Kemudian Allah Ta'ala berfirman: "Demi kemuliaan Kami, dan Demi keagungan Kami. Aku masukan tiap - tiap ruh pada jasadnya sewaktu ada di rumah dunia sehingga tidak akan keliru masuk pada jasad orang lain". Maka keluarlah jasad para makhluk itu dari dalam bumi dengan keadaan sempurna, yang diletakan begitu saja dengan keadaan sempurna, yang diletakan begitu saja dalam keadaan hidup dengan seizin Allah Ta'ala.

Ketika para makhluk keluar dari bumi, Allah Ta'ala mengutus pada api dari bumi bagian Timur untuk berjalan ke barat. Sedangkan para Malaiakt menggiring api itu untuk mengumpulakan para makhluk di padang Makhsar, untuk menyerahkan para makhluk itu kepada Allah.
Maka inilah makana dari ayat :

"Maka tiap - tiap mereka keluar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka "
 (Q.S Yasin:51) Tafsir Yasin Hamami,hal 17.

Sekian semoga bermanfaat untuk menambah pengetahuan kita tentang Sangkakala
Wassalamu'alaikum.Wr Wb.

Baca juga artikel tentang Surga di Mengenal Surga
Ingin belajar Matematika silakan kunjungi Cabang Ilmu Matematika

Wednesday, April 17, 2013

Puncak Kenikmatan Surga

Assalamu'alaikum Wr,Wb.

Semoga Allah senantiasa memberikan keselamatan dan kesehatan kepada kita semua. Kali ini saya akan merampungkan artikel tentang surga, dimana artikel ini adalah sebagai lanjutan yang terakhir artikel tentang surga yang sudah saya postkan sebelumnya. Di sini kita akan mengetahui sebenarnya apa puncak kenikmatan surga bagi para penduduk surga.

Dan apa yang telah diriwayatkan oleh Abu Nu'aim adalah sebuah hadist yang berbunyi:" Maukah kuceritakan padamu tentang kamar - kamar surga itu? " Jabir menjawab, "Tentu ya, Rasulullah!" Rasulullah bersabda: Sesungguhnya di surga itu ada kamar - kamar (istana - istana) yang terbuat dari permata, hingga keseluruhan bisa dilihat dari luar, dari bagian depan hingga bagian dalam, yang bagian dalamnya penuh dengan kenikmatan, kelezatan dan kesenangan yang belum pernah matanya melihat, telinganya pun belum pernah mendenganr dan belum terlintas dalam hati manusia. kata Jabir, "Untuk siapakah kamar - kamar itu?" Nabi menjawab, " Untuk mereka yang mengucapkan salam , bersedekah makanan, membiasakan berpuasa (wajib dan sunah), bersholat malam (tahajud) ketika manusia sedang tidur!" Para sahabat bertanya"" Siapakah yang kuat seperti itu?" Jawab Nabi, Umatku kuat semacam itu, dan akan kuterangakan tentang hal itu; barang siapa yang menjumpai saudaranya di tenganh jalan, maka ucapkanlah salam atau balaslah salamnya, jika yang bersangkutan mengucapkan salam. Barang siapa yang memberi makan keluarganya dan tanggung jawabnya dalam bentuk makanana hingga kenyang, maka yang bersangkutan telah bersedekah makanan. Dan barang siapa yang berpuasa sunnah tiga hari dalam setiap bulanya, maka yang bersangkutan telah membiaskan berpuasa. Dan barang siapa bershalat Isya yang akhir dan bersholat subuh berjamaah, maka yang bersangkutan telah bersholat malam, ketika orang - orang telah tidur!
(H.R. Abu Nu'aim dari shahabat Jabir ra.).

Adapun puncak kenikmatan surga adalah, bisa melihatnya penduduk surga kepada nur Allah Azza Wajalla. Diriwayatkan oleh Jabir ra, Sesungguhnya Rasulullah Saw bersabda:" Di antara kenikmatan penduduk surga adalah ketika ada nur yang menyinari mereka. Mereka sama - sama mengangkat kepalanya. Maka tiba - tiba Tuhan Yang Maha Mulia telah melihat mereka dari atas mereka, lalu Allah memberi salam : Semoga Rakhmat tetap tercurahkan kepada kamu, wahai penduduk surga! Dalam firman Allah telah menyatakan:

"Kepada mereka (dikatakan) "Salam" sebagi ucapan dari Tuhan Yang Maha Penyanyang"
(Q.S. yasin:58)

Ketika itu, Allah melihat kepada penghuni surga dan penghuni surgapun melihat meliaht kepada Allah Ta'ala. Mereka tidak berpaling sedikitpun pada kenikmatan yang lain, karena kemegahan dan keagungan Dzat Allah Ta'ala di mata mereka, hingga mereka lupa pada seluruh kenikmatan yang ada, sebab lezatnya melihat bagusnya Dzat yang mempunyai Keagungan. Segala kenikmatan penduduk surga menjadi tak berarti lagi, dibandingkan dengan kenikmatan melihat Dzat Allah Swt.

Sekian semga artikel tentang surga ini bermanfaat dan memberikan semangat lagi untuk menuju Taqwa kepada Allah Swt. Untuk membaca selengkapnya tentang surga sari artikel awal silakan klik link di bawah. Wassalamu'alaikum Wr. Wb




Orang yang pertama kali memasuki Surga

Assalamu'alaikum Wr.Wb

Dalam kesempatan ini saya akan melanjutka artikel sebelumya tentang surga, untuk melihat artikel sebelumnya bisa dilihat di bawah. 

Dalam kitab Ihya 'Ulumuddin karangan Syekh Imam Al Ghazali disebutkan, bahwa ketika penduduk surga telah sampai pada pintu surga, mereka mendapati satu pohon didekat betisnya serta air yang mengalir. Lalu mereka mendekati air tersebut, dan meminumnya. Seketika itu keluarlah segala kotoran yang melekat pada perutnya, lalu mereka pun menuju sungai yang lainnya untuk bersuci dan memberikan kesegaran untuk dirinya dengan kenikmatan. Sesudah itu, perasaan mereka tidak berubah, rambut mereka seperti berminyak. Kemudian sampailah mereka di surga yang dijanjikan Allah kepadanya. Penjaga surga menyambut kedatangan mereka dengan ucapan " Selamatlah padamu dan semoga kamu menjadi orang yang baik, maka masukilah surga ini dengan abadi!"

Diceritakan, bahwa orang yang pertama kali memasuki surga adalah Rasulullah Saw, sebagaimana dalil berikut ini:

"Aku pada hari kiamat mendatangi suara untuk dibukakan pintunya. Penjaga pintunya mengatakan "Siapakah engkau?" Maka aku menjawab "Muhammad!" Maka penjaga itu mengatakan, " Kepada Tuanlah aku diperintahkan untuk membukanya dan tidak akan dibuka pada seorangpun sebelum Tuan!"
(H.R. Muslim)

Sesungguhnya dalam surga ada kamar - kamar khusus yang diperuntukan bagi para penghuni surga. Maka jika kita menghendaki derajat yang paling tinggi, jalan satu - satunya adalah dengan mengejar dengan sungguh - sungguh ketaatan kepada Allah. Untuk mendapatkan surga yang dijanjikan, memang Allah memerintahkan hamba-Nya untuk berlomba mengerjakan kebaikan, sesuai dengan apa yang telah dinyatakan dalam firman-Nya:

"Berlomba - lombalah kamu pada ampunan Tuhanmu dan surga-Nya yang seluas langit dan bumi, yang disediakan bagi mereka yang beriman kepada Allah dan Rasul-Rasul-Nya. Itulah karunia Allah yang akan diberikan kepada siapa yang dikehendaki-Nya dan Allah mempunyai karunia yang besar" 
(Q.S. Al-Hadid:21).

Diriwayatkan dari Abu Sa'id Al-Khudry, ia berkata, bawasanya Rasulullah pernah bersabda: "Sesungguhnya penduduk surga akan saling melihat pada orang - orang yang tinggal di kamar - kamar pada bagiann atas mereka, sebagaimana mereka melihat bintang - bintang yang melayang - layang dari timur ke barat untuk melihat keutamaan di atara mereka. Para sahabat bertanya: apakah tempat para nabi itu tidak akan dapat dicapai oleh mereka yang lain? Nabi menjawab: "Ya. Demi diriku yang ditangan Allah, untuk mereka yang beriman pada Allah dan yang membenarkan para Rasul-Nya"
(H.R. Bukhari-Muslim)

Bersambung .. Insya Allah dilain waktu.. Wassalamu'alaikum Wr.Wb.
Baca selengkapnya tentang surga di Kenikmatan surga  
 


Tuesday, April 16, 2013

Kenikmatan Surga berdasar Al-Qur'an dan As-Sunah (lanjutan)

Assalamu'alaikum.Wr.Wb.

Syukur Alhamdulillah kita panjatkan kehadirat Allah Swt yang telah melimpahkan Rahmat dan Hidayah-Nya. Selalu diberikan nikmat sempat dan nikmat sehat, Solawat dan salam semoga tercurah kepada junjungan kita Nabi Muhammad Saw beserta keluarga, para shohabat dan para pengikutnya sampai akhiru zaman. Kali ini saya akan melanjutkan artikel sebelumnya tentang Surga dan kenikmatanya dan kenikmatan surga berdasar Al-Qur'an dan As-Sunah bisa dilihat di bawah....

... Rasulullah Saw bersabda: "Bahwa pakaian surga itu putih berkilau dan di dalam surga tidak ada matahari, tidak ada malam, tidak ada tidur, karena sesungguhnya tidur itu saudaranya mati. Sedangkan pagarnya surga itu ada tujuh, yang meliputi seluruh surga:
- Pagar pertama dari perak
-Pagar kedua dari emas
-Pagar ketiga dari zabarjan
-Pagar keempat dari mutiara
-Pagar kelima dari intan
-Pagar keenam dari ya'kut
Pagar ketujuh adalah dari nur yang berkilauan.

Jarak antara dua pagar adalah, sama jauhnya dengan perjalanan 500 tahun.

Adapun penduduk surga adalah kaum muda, yang memakai celak di matanya. Yang laki - laki memiliki kumis tipis, hijau dan berkilauan dan hal ini tidak terdapat pada wanita, karena untuk membedakan antara laki - laki dan perempuan. Sesungguhnya ahli surga itu tidak pernah berkeinginan untuk meludah, tidak beringus, serta rambutnya hanya tumbuh di kepala, alis dan bulu mata.

Dari Abu Hurairah ra, Rasulullah pernah bersabda: "Demi Dzat Yang Menurunkan Al-Kitab (Al-Qur'an ) pada NabiNya, sesungguhnya ahli surga setiap hari semakin bertambah keelokan dan ketampanannya, sebagaimana bertambahnya masa muda ke masa tua sewaktu di dunia. Seorang laki - laki diberi 100 kali dalamm soal makan , minum dan bergaul sama istrinya. Dan setiap hai didapatkan 100 makann.

Ibnu Abbas ra. berkata:"Ketika kekasih Allah ini memakan buah - buahan yang dikehendaki, lalu di hatinya terlintas keinginnan untuk makan makanna yang lainnya, maka Allah Swt memerintah untuk mendatangkan (makanan yang dikehendaki) itu kepada kekasih ini, dengan membawa 70 nanpan dan 70 hidangan dari intan dan yakut di atas setiap hidangan terdapat1.000 piring dari emas dan beberapa gelas"".

Di dalam surga, terdapat segala apa yang diinginkan oleh hati dan memanjakan mata denagn nikmatnya pemandangan, yang tidak pernah didapati sewaktu di dunia. Ketika penduduk surga makan, dalam piring terdapat beraneka macam makanan, yang tidak disentuh oleh api, tidak dimasak oleh koki ataupun dimasak dalam priuk - priuk. Tetapi Allah Ta'ala berfirman"" jadilah kamu makanan, maka jadilah ia makanan tanpa kesulitan dan tanpa dibuat. Kemudian para kekasih Allah itu memakan dalam porse sekehendak hati mereka. Ketika perut mereka telah kenyang, lalu turunlah burung - burung dari surga yang besarnya seperti unta hinggap, bertengger di kepala kekasih Allah seraya berkata "" Makanlah daging yang baru ini wahai kekasih Allah! aku ini adalah demikian.... demikian.... dan aku telah meminum air dari sungai salsabil, dan air sungai kafur. Dan akau telah memakan makanan dari kebun surga!"

Lalu Allah memerintahkan kepada burung itu, untuk menjatuhkan dirinya ke dalam piring hidangan. Maka jadilah burung itu, dalam piring, dalam keadaan sudah masak, dan penghuni surga yang memakan dan merasakan nikmatnya daging burung itu...Bersambung.. Insya Allah di lain waktu... 
Wassalamu'alaikum Wr.Wb.
Baca juga artikel sebelumnya : 

Monday, April 15, 2013

Kenikmatan Surga berdasar Al-Qur'an dan As-Sunah

Assalamu'alaikum Wr.Wb.
Menyambung artikel sebelumya tentang  Surga dan segala kenikmatanya  kali ini saya akan melengkapi artikel tentang Kenikmatan Surga berdasar Al-Qur'an dan As-Sunah.

Dalam suatu hadist Rasulullah Saw bersabda: "Akan berseru satu seruan dalam surga : Hai penduduk surga! sesungguhnya kamu akan sehat dan tidak sakit buat selama - lamanya. Dan sesungguhnya kamu akan hidup dan tidak akan mati buat selamanya. Dan sesungguhnya kamu akan tetap menjadi muda dan tidak akan tua buat selamanya. Dan sesungguhnya kamu akan mendapatkan kenikmatan dan tidak akan mendapatkan kesengsaraan untuk selamanya".

Dalam Al-Qur'an pun Allah telah berfirman:
"Dan diserukan kepada mereka, itulah surga yang diwariskan kepadamu, sebab dahulunya kamu telah mengerjakan" (Q.S. Al-A'raf:43)

"Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya, baginya ada dua surga" (Q.S. Ar- Rahman:46)

Tentang maksud dari kata - kata "dua surga" ini, ada beberapa pendapat yang berbeda dalam penafsiran, yaitu:
1. Dua surga yakni: surga untuk manusia dan surga untuk jin.
2. Dua surga yakni: surga dunia dan surga akhirat.
3. Dua surga yakni: surga dengan pahala yang berlipat ganda.
4. Dua surga yakni: surga 'Adn dan surga Na'im.

Dalam sebuah hadist diriwayatkan Al Bukhari dan Muslim, Rasulullah pernah bersabda: "Barang siapa yang membelanjakan dengan sepasang dari harta bendanya, untuk jalan Allah, maka dia akan dipanggil dari semua pintu surga. Dan bagi surga itu ada delapan pintu. Maka jika dirinya termasuk orang yang mendirikan sholat, ia akan dipanggil dari pintu sholat. Dan bagi yang mengerjakan puasa, maka akan dipanggil dari pintu puasa. Dan barang siapa yang suka bersedekah, akan dipanggil dari pintu sedekah. Dan barangsiapa yang pernah berjihad, ia akan dipanggil dari pintu Jihad.".

Diceritakan, bahwa di dalam rumah penghuni surga itu terdapat 70 ranjang, dalam setiap ranjang terdapat 70 tikar. Dan diatas itu duduk bidadari, yang memakai 70 pakaian yang tipis. Karena tipisnya, hingga kelihatan jelas sumsum betisnya. Kalau sekiranya rambut bidadari surga jatuh ke bumi, maka rambut itu akan menerangi penduduk bumi. .....Bersambung... Insya Allah... dilain waktu... Wassalamu'alaikum.Wr.Wb